Belajar I'rab Al-Qur'an Surat Al-Asr Ayat 3

3 Surah Al-Asr Ayat 3 ⬇️

اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ەۙ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

📘 Cara Baca:

illallażīna āmanụ wa 'amiluṣ-ṣāliḥāti wa tawāṣau bil-ḥaqqi wa tawāṣau biṣ-ṣabr

Arti Terjemahan Indonesia:

kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.

Klik atau sorot box/kotak di bawah ini untuk mengetahui i'rab al-qur'an per kata

📝 Analisis I'rab Per Kata (Infleksi):

الا

kecuali

Huruf

الذين

orang-orang yang

Isim

آمنوا

mereka beriman

Fi'il

dan

Huruf

عملوا

mereka beramal

Fi'il

الصالحات

saleh

Isim

dan

Huruf

تواصوا

mereka saling menasihati

Fi'il

dengan

Huruf

الحق

kebenaran

Isim

dan

Huruf

تواصوا

mereka saling menasihati

Fi'il

dengan

Huruf

الصبر

kesabaran

Isim

📚 Analisis Struktural Per Kalimat / Frasa :

Tipe Analisis: Kata

إِلَّا الَّذِينَ (Kecuali orang-orang yang)

Tipe Analisis: Kalimat

آمَنُوا (Beriman)

Kalimat: Jumlah Fi'liyyah - Āmanū: Fi'il Māḍī + Fā'il. Jumlah ini adalah Ṣilat al-Mawṣūl.

Tipe Analisis: Kalimat

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ (Dan mengerjakan kebajikan)

Kalimat: Jumlah Fi'liyyah + 'Aṭfī - Wāw 'Aṭf. Al-Ṣāliḥāti: Maf'ūl Bih (Mansūb dengan Kasrah). Di-'aṭaf'kan pada Āmanū.

Tipe Analisis: Kalimat

وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ (Dan saling menasihati untuk kebenaran)

Kalimat: Jumlah Fi'liyyah + 'Aṭfī - Wāw 'Aṭf. Tawāṣaw: Fi'il Māḍī + Fā'il. Bi al-Ḥaqqi: Jār Majrūr.

Tipe Analisis: Kalimat

وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (Dan saling menasihati untuk kesabaran)

Kalimat: Jumlah Fi'liyyah + 'Aṭfī - Wāw 'Aṭf. Di-'aṭaf'kan pada Tawāṣaw sebelumnya. Bi al-Ṣabri: Jār Majrūr.

🔤 Analisis Ilal & Idgham (Morfologi):

Fiil • آمَنُوا • Shorof

آمَنُوا berasal dari akar kata أ م ن. Bentuk aslinya adalah أَأْمَنُوا, merupakan Fiil Mahmūz.

➡️ Mekanisme: Ibdāl

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl Hamzah: Dua Hamzah yang bertemu (أَأْ) diubah menjadi satu Hamzah panjang (Alif Mad) $\rightarrow$ **آَمَنُوا** (Ibdāl Hamzah menjadi Madd).

Fiil • وَتَوَاصَوْا • Shorof

وَتَوَاصَوْا berasal dari akar kata و ص ي. Bentuk aslinya adalah وَتَوَاصَيُوا, merupakan Fiil Laqīf Mafrūq/Naqish Yā'iy.

➡️ Mekanisme: Ibdāl & Hadhf

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl dan Hadhf: 1. Ibdāl: Huruf yā' (ي) diubah menjadi alif (ا) karena didahului fathah. 2. Hadhf: Alif tersebut dihapus (Hadhf) karena bertemu dengan wāw Jamā'ah (و) sukun.

✨ Analisis Balaghah (Retorika) :

Ma'ani - Istithnā' (Pengecualian)

Penggunaan **إِلَّا (Illā/kecuali)** adalah *Istithnā'* (pengecualian) yang membatasi generalisasi kerugian pada Ayat 2. Ini menunjukkan bahwa hanya empat kriteria ini yang dapat menyelamatkan manusia dari kerugian.

Ma'ani - Jam' al-Ma'ānī (Penggabungan Makna)

Ayat ini menggabungkan empat pilar keselamatan yang wajib dipenuhi: **Iman**, **Amal Saleh**, **Tawāṣī bil-Ḥaqq (Nasihat Kebenaran)**, dan **Tawāṣī biṣ-Ṣabr (Nasihat Kesabaran)**. Surat ini dikenal karena *Ijaz* (keringkasan) yang luar biasa dalam merangkum semua prinsip keselamatan.

Badi' - Munasabah

Empat pilar tersebut memiliki *Munasabah* (kesesuaian) yang logis: dua pilar pertama adalah perbaikan diri (**Individual**) dan dua pilar berikutnya adalah perbaikan masyarakat (**Sosial**).

📘

Tafsir Mu'tabar

Ringkasan Tafsir:

Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shaleh. Pengecualian pertama dari kerugian adalah orang yang memiliki iman dan amal shaleh.

Penjelasan Detail:

Imam Ibnu Katsir menerangkan bahwa "illalladziina aamanuu wa 'amilush shaalihaati" merupakan pengecualian pertama dari kerugian universal. Al-Qurthubi menambahkan bahwa iman harus disertai amal shaleh karena iman tanpa amal bagaikan pohon tanpa buah. Ath-Thabari menguraikan bahwa iman adalah fondasi sedangkan amal shaleh adalah bangunannya. Al-Baidhawi menjelaskan bahwa kombinasi iman dan amal shaleh inilah yang menyelamatkan dari kerugian. Az-Zamakhsyari menekankan bahwa iman harus diwujudkan dalam perbuatan nyata.