Belajar I'rab Al-Qur'an Surat Al-'Alaq Ayat 14

14 Surah Al-'Alaq Ayat 14 ⬇️

اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىۗ

📘 Cara Baca:

a lam ya'lam bi`annallāha yarā

Arti Terjemahan Indonesia:

Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat (segala perbuatannya)?

Klik atau sorot box/kotak di bawah ini untuk mengetahui i'rab al-qur'an per kata

📝 Analisis I'rab Per Kata (Infleksi):

ألم

Tidakkah

Huruf

يعلم

ia mengetahui

Fi'il

bahwa

Huruf

الله

Allah

Isim

يرى

melihat

Fi'il

🔤 Analisis Ilal & Idgham (Morfologi):

Fiil • يَعْلَمْ • Nahwu Jazm (oleh أَلَمْ)

يَعْلَمْ berasal dari akar kata ع ل م. Bentuk aslinya adalah يَعْلَمُ, merupakan Fiil Shahih.

➡️ Mekanisme: Non-I'lal Hadhf

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Hadhf Harakat Akhir: Fi'il Muḍāri' Shahih disukunkan (dijazmkan) pada huruf akhirnya karena didahului oleh alat Jazm (أَلَمْ). Perubahan Nahwu.

Fiil • يَرَى • Shorof

يَرَى berasal dari akar kata ر أ ى. Bentuk aslinya adalah يَرْأَيُ, merupakan Fiil Naqish Yā'iy.

➡️ Mekanisme: Ibdāl

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl: Huruf yā' (ي) di akhir kata diubah menjadi alif (ا) karena didahului fathah.

✨ Analisis Balaghah (Retorika) :

Ma'ani - Istifhām Taqrīrī

Pertanyaan **أَلَمْ يَعْلَمْ (Alam ya'lam/Tidakkah dia mengetahui)** adalah *Istifhām Taqrīrī* (penetapan). Tujuannya adalah menetapkan bahwa Allah **يَرَى (yarā/Melihat)** semua perbuatan si pelarang, berfungsi sebagai ancaman dan peringatan keras.

📘

Tafsir Mu'tabar

Ringkasan Tafsir:

Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat (segala perbuatannya)? Peringatan bahwa Allah Maha Mengawasi dan mencatat semua tindakan, termasuk larangan tersebut.

Penjelasan Detail:

Imam Ibnu Katsir menerangkan bahwa "Alam ya'lam bi-anna Allaha yaraa" adalah peringatan Ilahi yang sangat menakutkan bagi Abu Jahal, bahwa **tidak ada yang tersembunyi** dari pengawasan Allah. Ath-Thabari menjelaskan bahwa *ru'yah* (melihat) di sini berarti ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu, termasuk niat jahat. Al-Qurthubi menambahkan bahwa pengetahuan ini seharusnya mencegah seseorang dari berbuat zalim. Al-Baidhawi menguraikan bahwa kesombongan sering kali membuat manusia lupa pada pengawasan Allah.