Belajar I'rab Al-Qur'an Surat An-Nas Ayat 6

Klik atau sorot box/kotak di bawah ini untuk mengetahui i'rab al-qur'an per kata

📝 Analisis I'rab Per Kata (Infleksi):

من

dari

Huruf

الجنة

jin

Isim

dan

Huruf

الناس

manusia

Isim

📚 Analisis Struktural Per Kalimat / Frasa :

Tipe Analisis: Frasa

مِنَ الْجِنَّةِ (Dari golongan jin)

Frasa: Murakkab Jār Majrūr - Keterangan Sumber (Badal/Bayān)

Tipe Analisis: Frasa

الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (Jin dan Manusia)

Frasa: Murakkab 'Aṭfī (Konjungsi) - Inti dari Jār Majrūr (Ma'ṭūf 'alaih dan Ma'ṭūf)

🔤 Analisis Ilal & Idgham (Morfologi):

Isim • النَّاسِ • Shorof

النَّاسِ berasal dari akar kata ن و س. Bentuk aslinya adalah النَّوْسُ, merupakan Isim Ajwaf Wawiy (Masdar/Isim).

➡️ Mekanisme: Qalb

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Qalb: Terjadi pada bentuk maṣdar/isim asal, di mana wāwu (و) diganti menjadi alif (ا) karena kaidah fonetik Qalb.

✨ Analisis Balaghah (Retorika) :

Ma'ani - Bayanul Ghāyah

Ayat ini adalah penjelasan akhir (Bayanul Ghāyah) dari sumber **الوَسْوَاس (al-waswās)** yang disebutkan pada ayat 4, mengelompokkan syaitan pembisik menjadi dua kategori: yang berasal dari golongan jin (tersembunyi) dan yang berasal dari golongan manusia (terlihat).

📘

Tafsir Mu'tabar

Ringkasan Tafsir:

Dari kalangan jin dan manusia. Sumber kejahatan bisa berasal dari setan jin yang tidak terlihat dan setan manusia yang nyata.

Penjelasan Detail:

Imam Ath-Thabari menerangkan bahwa waswas datang dari dua sumber: jin yang menggoda dari luar dan manusia yang menyesatkan dari luar. Ibnu Katsir menambahkan bahwa setan manusia lebih berbahaya karena bisa dilihat dan diikuti. Al-Qurthubi menguraikan bahwa baik jin maupun manusia sama-sama bisa menjadi sumber kejahatan dan kesesatan. Al-Baidhawi menjelaskan bahwa penutupan surah dengan penyebutan jin dan manusia menunjukkan kelengkapan perlindungan. Sayyid Quthb menekankan bahwa musuh dari jenis jin dan manusia harus dihadapi dengan senjata yang sama: perlindungan kepada Allah.