Belajar I'rab Al-Qur'an Surat An-Naba Ayat 17

17 Surah An-Naba Ayat 17 ⬇️

اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ

📘 Cara Baca:

inna yaumal-faṣli kāna mīqātā

Arti Terjemahan Indonesia:

Sungguh, hari keputusan adalah suatu waktu yang telah ditetapkan,

Klik atau sorot box/kotak di bawah ini untuk mengetahui i'rab al-qur'an per kata

📝 Analisis I'rab Per Kata (Infleksi):

ان

Sesungguhnya

Huruf

يوم

hari

Isim

الفصل

keputusan

Isim

كان

adalah

Fi'il

ميقاتا

waktu yang ditetapkan

Isim

🔤 Analisis Ilal & Idgham (Morfologi):

Fiil • كَانَ • Shorof

كَانَ berasal dari akar kata ك و ن. Bentuk aslinya adalah كَوَنَ, merupakan Fiil Ajwaf Wāwiy.

➡️ Mekanisme: Ibdāl

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl: Huruf wāw (و) di tengah kata diubah menjadi alif (ا) karena berharakat dan didahului fathah.

Isim • مِيقَاتًا • Shorof

مِيقَاتًا berasal dari akar kata و ق ت. Bentuk aslinya adalah مِوْقَاتًا, merupakan Isim Mithāl Wāwiy.

➡️ Mekanisme: Ibdāl

➡️ Bertujuan untuk memperingan dan mempermudah pelafalan kata dalam bahasa Arab tanpa mengubah makna aslinya.

📝 Penjelasan: Ibdāl: Huruf wāw (و) di awal kata diubah menjadi yā' (ي) karena didahului kasrah (hukum Isim Zaman/Makan).

✨ Analisis Balaghah (Retorika) :

Ma'ani - Jawāb al-Qasam wa Taukīd

Ayat ini adalah *Jawāb* (jawaban) yang tersirat bagi *An-Naba` al-ʻAẓīm*. *Taukīd* (**إِنَّ**) menjamin bahwa Hari Kiamat (**yaumal-faṣl**) **adalah waktu yang telah ditetapkan** (*mīqātā*).

📘

Tafsir Mu'tabar

Ringkasan Tafsir:

Sungguh, Hari Keputusan itu adalah waktu yang telah ditetapkan.

Penjelasan Detail:

Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Inna yawmal-faṣli kāna mīqātā" adalah penegasan kembali Kiamat: **Sungguh, Hari Keputusan** (*yawmal-faṣl*) **itu adalah waktu yang telah ditetapkan** (*mīqātā*). Ibnu Katsir menerangkan bahwa *yawmal-faṣl* adalah Hari Kiamat, yang telah ditetapkan waktunya oleh Allah. Al-Qurthubi menambahkan bahwa waktu yang ditetapkan ini pasti akan datang. Al-Baidhawi menguraikan bahwa semua bukti penciptaan (ayat 6-16) menunjuk pada kepastian Hari Keputusan. Al-Alusi menekankan bahwa meskipun dirahasiakan, waktu Kiamat telah pasti di sisi Allah. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan *mīqātā* sebagai waktu yang tidak mungkin meleset.