Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Fal-mudabbirāti amrā" adalah sumpah dengan **malaikat yang mengatur urusan dunia** (*mudabbirāti amrā*). Ibnu Katsir menerangkan bahwa ini merujuk pada malaikat yang diberi wewenang untuk mengatur urusan alam semesta sesuai perintah Allah. Al-Qurthubi menambahkan bahwa pengaturan ini mencakup hujan, rezeki, dan angin. Al-Baidhawi menguraikan bahwa semua malaikat berada di bawah perintah mutlak Allah. Al-Alusi menekankan bahwa sumpah-sumpah ini bertujuan membuktikan kekuasaan Allah yang tiada batas. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan *mudabbirāti amrā* sebagai penegasan bahwa semua kejadian di alam ini teratur dan terencana.