Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Wal ākhiratu khairun wa abqā" adalah penegasan bahwa **kehidupan akhirat itu lebih baik** (*khairun*) dalam kualitas **dan lebih kekal** (*abqā*) dalam durasi. Ibnu Katsir menerangkan bahwa kebaikan dan kekekalan akhirat adalah alasan mengapa manusia seharusnya memprioritaskannya. Al-Qurthubi menambahkan bahwa perbandingan ini seharusnya menyadarkan orang kafir. Al-Baidhawi menguraikan bahwa yang kekal adalah tujuan sejati, bukan yang fana. Al-Alusi menekankan bahwa orang berakal pasti memilih yang kekal daripada yang sementara. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan ayat ini sebagai motivasi utama bagi setiap mukmin.