Imam Ath-Thabari menjelaskan bahwa "Yatiiman dzaa maqrabah" adalah spesifikasi orang yang diberi makan: **anak yatim yang memiliki hubungan kerabat** (prioritas utama). Ibnu Katsir menerangkan bahwa memberi kepada kerabat yang yatim menggabungkan dua keutamaan: sedekah dan menyambung silaturahim. Al-Qurthubi menambahkan bahwa memberi kepada kerabat yang membutuhkan memiliki pahala yang berlipat ganda. Al-Baidhawi menguraikan bahwa yatim yang kerabat adalah orang yang paling berhak mendapat perhatian. Al-Alusi menekankan bahwa perintah ini mengajarkan bahwa kedermawanan harus dimulai dari lingkaran terdekat. Hamka dalam Tafsir Al-Azhar menafsirkan ini sebagai kewajiban moral dan sosial keluarga.